الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: تعطير الأنام في تعبير المنام
.النساء: ومن رأى أنه قعد مع النساء راضياً مطمئناً، فإنه يكسل لقوله تعالى: {رضوا بأن يكونوا مع الخوالف}، وهن النساء. .النسج: ومن رأى أنه ينسج ثوباً فإنه يسافر، وإن كان في سجن فرج عنه، وإن كان في خصومة صالح. وإن رأى ثوباً مطوياً فإنه يسافر، وإن نشر ثوبا فيأتي له غائب. وربما دلّ النسج على الزواج. .النسر: ومن رأى نسراً نازعه فإن سلطاناً يغضب عليه، ويوكل به رجلاً ظالماً، لأن سليمان عليه السلام وكّل النسر على كل الطيور فكانت تخافه. ومن رأى أنه ملك نسراً مطاعاً أصاب ملكاً عظيماً وشرفاً وعزاً. ومن أصاب فرخ نسر ولد له ولد يكون عظيماً ومن رأى ذلك نهاراً فإنه يمرض. والنسر المذبوح يدل على موت ملك من الملوك. والحامل إذا رأت النسر فإنها ترى الداية والمرضعة. والنسر يفسر بأكبر الملوك، ويفسر بالأنبياء والصالحين. ومن أكل من لحم النسر أو أخذ شيئاً من ريشه فإنه يصيب مالاً من سلطان. والنسر يدل على طول العمر، والمال الجزيل، والحرب. وربما دلّت رؤيته على البدعة والضلالة، لقوله تعالى: {ولا يغوت ولا يعوق ونسراً وقد أضلوا كثيرا}. وربما دلّ النسر على الغيرة على العيال. ومن رأى أن نسراً من السماء هوى به فإنه لا يتم له أمره ويزول سلطانه وملكه. .النسناس: .النشاب: ومن رأى بيده نشاباً أتاه خبر سار. والنشاب قول الحق، والرد على مَن لا يطيع اللّه تعالى، فإن أصاب نفذ أمره وقُبِل. وإذا كانت النشابة من قصب فإن ذلك كلام باطل، وإن كانت النشابة سهماً فإنه رجل كثير الكلام، فإنه أصاب فإنه يُنفذ ما يقوله، وإن انكسرت فإنه يُتّقى في كلامه، وإن كانت النشابة من ذهب فإنها رسالة إلى امرأة، والفصل في النشابة بأس وقوة، واضطراب النشابة خوف الرسول على نفسه في أدائها. ومن رأى أنه يرمي بالنشاب فإنه ينسب إلى النميمة والغمز، وإن كانت النشابة بلا ريش فإن الرسول مسخر. [انظر: السهم]. .النشّابي: .النشّار: .النشور: .النِصاب: .النصراني: ومن رأى أنه نصراني فإنه في بدعة يشابه فيها رأي النصارى. ومن رأى أن عليه زناراً ولد له ذكر. ومن رأى أنه سمي نصرانياً وهو كاره له فإنه ينجو من أمر يتخوّف منه. والنصراني رجل له مودة، لقوله تعالى: {ولتجدن أقربهم مودة للذين أمنوا الذين قالوا إنّا نصارى}. والتنصر نصرة والنصرانية تدل على زق خمر، أو حريق نار، أو خنازير، والنصارى في المنام أعداء في صور أصدقاء. ومن رأى أنه نصراني، وله محاكمة، فإنه ينصر بالباطل. .النصل: .النصيحة: .النط: .النطع: .النظم: .النعّاب: .النعاس: .النعامة: ومن رأى في داره نعامة ساكنة طال عمره. ومن رأى أنه ذبح نعامة فإنه يتزوج جارية. .النعجة: وربما دلّت رؤيتهن على الهموم والأنكاد، وفقدان الأزواج، وزوال المنصب. .النعل: ومن رأى نعله وقع في الماء وضاع فإن زوجته تموت. ومن رأى أنه خلع نعله فإنه يلي ولاية لقوله تعالى: {اخلع نعليك بالواد المقدس طوى}. فنال بعد ذلك الولاية والنصر على فرعون وقومه. ومن رأى نعلين فُقدا فربما سرق حماره أو دابته. وإن كان النعل من فضة فالمرأة حرة جميلة، وإن كان من الرصاص فالمرأة ذات وهن وضعف، وإن كان من النار فالمرأة سليطة، وإن كان من الخشب فالمرأة منافقة خائنة، وإن كان من جلود البقر فهي من العجم، وإن كان من جلود الخيل فهي من العرب، وإن كان من جلود السباع فالمرأة من ظلمة السلاطين. ومن رأى أنه يمشي في نعلين فانخلعت إحداهما عن رجله فارق أخاه أو شريكه. وقيل: النعل يدل على الأخ. [انظر: الخف، وانظر: الزربول]. .النعناع: .النفاع: .النفث: .النفخ: والنفخ لأجل الطبخ يدل على تهييج أمر لمنفعة، وإذا كان لغير طبخ فإنه يدل على الهم. والنفخ في الصور نجاة الصلحاء، وسماع النفخ في الصور حق دال على الأخبار المرجفة، وإن سمع النفخة الثانية دلّ على وجود المخبآت أو إظهار الأسرار أو شفاء المرضى، أو خلاص المسجونين، أو الاجتماع بالمسافرين. .النفط: .النفقة: ومن رأى أنه ينفق ماله كرهاً عنه، فقد دنا أجله. وربما دلّت النفقة وتوسعتها على النفاق. .النفي: وربما دلّ النفي على قطع اليد. [انظر: الطرد]. .النقاب: وربما دلّ على التفقه في الدين. [انظر: الخِير]. .النقاد: .النقاش: وربما دلّت رؤيته على المكر والخديعة والحيلة. ونقاش الحجارة مكايد لأرباب الجهل. ونقاش النحاس يدل على خصومات وصداع. ونقاش الذهب والفضة حكمة جليلة ووضع الشيء في محله. والنقاش صاحب الدنيا وغرورها. والنقاش يزين النساء. [انظر: الرسام]. .النقاض: .النقب: وربما دلّ النقب على تتبع الأثر. وإن رأى أنه نقب في مدينة فإنه يفتش عن دين رجل وال ضخم، قاسي القلب. .النقش: .النقصان: .نقل الأشياء: .النقيب: .النكاح: ومن رأى أنه نكح أمه في القبر فإنه يموت. وإذا رأيت عدواً من الكفار ينكح مسلمة فهو دليل على غارة. والنكاح يدل على قضاء الدين وتفريج الهموم. ومن نكح امرأة عارية نجا من هم. ومن رأى أنه ينكح امرأة زانية أصاب دنيا حراماً. ومن رأى أنه ينكح من نساء الجنة فإنه ينال من أمور الدين. ومن رأى أنه نظر إلى امرأة عارية دون أن تعلم فإنه يقع في خطأ. [انظر: السر، وانظر: المجامعة، وانظر: المؤاكلة]. .النكش: .النمام: .النمر: ومن رأى نمراً في داره هجم على داره رجل فاسق. ومن عضه نمر أصابه ضرر. والنمر يدل على رجل أو امرأة، وهو ذو مكر وخديعة، ويدل على مرض. ولبن النمر عداوة تظهر لشاربه. والنمر عدو شديد العداوة. وقيل: من رأى النمر في منامه فإنه يستغفر اللّه تعالى من ذنوبه. ويدل النمر على أقوام يخافهم الناس وعلى فزع شديد. .النمس: .النمش: .النمل: ومن رأى أن النمل على فراشه كثر أولاده. ومن رآه يطير وفي المكان مريض فإنه يموت أو يسافر. ويدل على خصب ورزق لأنه لا يكون إلا في مكان فيه رزق. وإذا رأى المريض أن النمل يدب في جسده فإنه يموت. ومن رأى النمل يخرج من وكره ناله هم. ومن رأى النمل يخرج من دار فإن أهله يقلون بموت. وإذا صار للنمل جناح دلّ على هلاك جنود كثيرين. ومن رأى النمل يدخل داره بالطعام يكثر خير داره، ومن رأى النمل يخرج بالطعام من داره افتقر. وخروج النمل من الأنف والأذن أو غيرهما من الأعضاء وهو فرحان بذلك يدل على موت الرائي شهيداً. ومن رأى أنه قتل نملاً ارتكب ذنباً بسبب قوم ضعفاء. ومن سمع كلام النمل وكان أهلاً للأمارة نالها، وإلا نال خصباً وخيراً. والنمل الكبير للمحاربين قتلهم وللمرضى موتهم، ولمن يريدون السفر تعبهم وخسرانهم. .النهار: .النهر: ومن رأى أنه وثب من نهر إلى الجانب الآخر فإنه ينجو من هم وغم وينصر على عدوه. وقيل: النهر يدل على السفر. وإذا جرى الماء في السوق والناس يتوضؤون وينتفعون بمائه فذلك عدل من السلطان في رعيته، وإن جرى فوق الأسطحة ونزل إلى الدور فذلك جور من السلطان أو عدو يطغى على الناس. ومن رأى نهراً خرج من داره ولم يضر أحداً فذلك معروف يصدر منه للناس. ومن رأى أنه صار نهراً مات. ومن أصابه وحل من نهر أصابه من رجل هم وخوف. وإن يشرب من مائه وهو صاف أصاب خيراً وحياة طيبة. ومن رأى أنه وثب من النهر إلى شطه فإنه ينجو من شر السلطان وينال ظفراً على الأعداء. وإن رأى نهراً يجري من بيته والناس يشربون منه، فإن كان غنياً فذلك يدل على خير ومنافع لأهل البلد، ويأتي منزله قوم كثيرون يحتاجون إليه. والنهر في المنام عمل صالح أو رزق مستمر. والنهر الكدر دليل على جهنم. والنهر فتنة، وربما كان للعاصي عصياناً وبردى برداً وسلاماً، ويزيد زيادة في الرزق، والدجلة جد. ومن رأى أنه يمشي فوق الماء في نهر فإنه يدل على حسن نيته وصحة يقينه. [انظر: الساقية]. .نهر جيحون: وربما دلّ جيحون على بلاد العجم. فمن شرب منه استفاد. .نهر الخمر: .نهر دجلة: ومن رأى أنه يشرب من ماء دجلة فإنه ينال جميع مال الوزير، وينال وزارة إن كان أهلاً لها. .نهر العسل: .نهر الفرات: .نهر الكوثر: ومن رأى أن يشرب من نهر الكوثر نال رياسة وظفراً ونصراً على أعدائه،َ لقوله تعالى: {إنا أعطيناك الكوثر}.
|